100年國曆1/1-1/7(星期六~星期五) 連續7天舉行梁皇寶懺冥陽兩利祈福消災延壽大法會

「懺」才會對我們的生命產生根本的改變。

「一心頂禮本師釋迦牟尼佛，一心頂禮西方極樂世界阿彌陀世尊」

拜懺法會上，香煙裊裊，聲聲梵唄， 行者隨著大眾讚誦諸佛、禮拜懺悔文、稱念佛號，

清淨的修行氛圍感染著每一個禮佛懺悔的人。

然而，在一禮一懺的當下，除了感受法會的殊勝莊嚴之外，

我們是否了解拜懺的意義，將懺悔的精神融入身心？

還是抱持參加廟會趕集的心態，盤算著拜懺之後消災解厄的效益？

「參加拜懺是共修，而不是趕集。」

參加法會，

應對拜懺建立正確的心態與認知，不應抱著參加廟會、趕市集的態度，

虛應故事、隨處攀緣，而要懂得收攝身心，

讓自己分分秒秒保持在正念上，一方面以行動展現自我反省的決心，

另一方面則透過眾人凝聚的修行氛圍，相互激發善念，從內心深處來滌清罪業。

此外，參加拜懺法會時， 經常也有人會好奇：「拜懺真能消除業障、解冤釋結嗎？」

這就如同日常生活中與人發生摩擦或得罪他人時，

向對方道歉之前還想著：「道歉有用嗎？對方會不會接受？」

這些考量不僅無濟於事，更難以讓懺悔在自己的生命裡發生作用。

因此「拜懺不應存著功利主義或功德心態；

終究還是要回到自己的生命，勇於面對過錯，

並提醒自己不再造做罪業，這才是懺悔的精神。」

進一步來說，拜懺並不只是對著佛像發露懺罪，

而是積極地從日常生活中來改變自己的思惟與習慣。

拜懺的意義，不只在追求拜懺期間的身心清淨，

還要將拜懺的真義延續到日常生活中， 隨時觀照自己的言行心念，並用心體仰佛菩薩的慈悲與智慧， 讓「懺悔」對我們的生命產生根本的改變。

「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡， 從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」

《梁皇寶懺》是中國流傳最久的一部懺法，至今已有一千餘年，素有「懺中之王」的美稱，自古即為備受尊崇的寶典。法師們遵循佛教儀軌的《梁皇寶懺》莊嚴隆重、發以至誠，引領眾生禮佛拜懺，在跪拜禮讚之間，滌洗罪障、化解災厄、增添福慧，不僅讓人身心祥和安定，也能回向給現世的親人，超薦已逝的亡者，冥陽兩利，罪滅福生，功德不可思議。

永天聖道寶禪院【梁皇寶懺法會】

100年 國曆1/1-1/7(星期六~星期五)

連續7天舉行梁皇寶懺冥陽兩利祈福消災延壽大法會

即日起開始接受十方信眾報名參加

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共霑法喜 廣結善果 功德無量 阿彌陀佛