100年國曆1/1-1/7(星期六~星期五) 連續7天舉行梁皇寶懺冥陽兩利祈福消災延壽大法會
- 永天聖道寶禪院 天地廟
- Feb 9, 2011
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「懺」才會對我們的生命產生根本的改變。
「一心頂禮本師釋迦牟尼佛,一心頂禮西方極樂世界阿彌陀世尊」
拜懺法會上,香煙裊裊,聲聲梵唄, 行者隨著大眾讚誦諸佛、禮拜懺悔文、稱念佛號,
清淨的修行氛圍感染著每一個禮佛懺悔的人。
然而,在一禮一懺的當下,除了感受法會的殊勝莊嚴之外,
我們是否了解拜懺的意義,將懺悔的精神融入身心?
還是抱持參加廟會趕集的心態,盤算著拜懺之後消災解厄的效益?
「參加拜懺是共修,而不是趕集。」
參加法會,
應對拜懺建立正確的心態與認知,不應抱著參加廟會、趕市集的態度,
虛應故事、隨處攀緣,而要懂得收攝身心,
讓自己分分秒秒保持在正念上,一方面以行動展現自我反省的決心,
另一方面則透過眾人凝聚的修行氛圍,相互激發善念,從內心深處來滌清罪業。
此外,參加拜懺法會時, 經常也有人會好奇:「拜懺真能消除業障、解冤釋結嗎?」
這就如同日常生活中與人發生摩擦或得罪他人時,
向對方道歉之前還想著:「道歉有用嗎?對方會不會接受?」
這些考量不僅無濟於事,更難以讓懺悔在自己的生命裡發生作用。
因此「拜懺不應存著功利主義或功德心態;
終究還是要回到自己的生命,勇於面對過錯,
並提醒自己不再造做罪業,這才是懺悔的精神。」
進一步來說,拜懺並不只是對著佛像發露懺罪,
而是積極地從日常生活中來改變自己的思惟與習慣。
拜懺的意義,不只在追求拜懺期間的身心清淨,
還要將拜懺的真義延續到日常生活中, 隨時觀照自己的言行心念,並用心體仰佛菩薩的慈悲與智慧, 讓「懺悔」對我們的生命產生根本的改變。
「往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡, 從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」
《梁皇寶懺》是中國流傳最久的一部懺法,至今已有一千餘年,素有「懺中之王」的美稱,自古即為備受尊崇的寶典。法師們遵循佛教儀軌的《梁皇寶懺》莊嚴隆重、發以至誠,引領眾生禮佛拜懺,在跪拜禮讚之間,滌洗罪障、化解災厄、增添福慧,不僅讓人身心祥和安定,也能回向給現世的親人,超薦已逝的亡者,冥陽兩利,罪滅福生,功德不可思議。
永天聖道寶禪院【梁皇寶懺法會】
100年 國曆1/1-1/7(星期六~星期五)
連續7天舉行梁皇寶懺冥陽兩利祈福消災延壽大法會
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共霑法喜 廣結善果 功德無量 阿彌陀佛

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